劳动节劳动

因为五一前已经玩过了，周浩然主动要求多值班几天，让同办公室的小青年多玩几天。

不值班的日子，周浩然回老家陪老父母住了一天。

现在的土豆村，老村早已不见了，清一色的整整齐齐的新房。

周浩然却感觉少了点什么？

村口的老樟树还是往日的青翠，据说还上了报纸。

被誉为“永安第一樟”的古樟树至今已有1600多年历史，虽历经岁月洗礼沧桑沉浮，现在仍枝繁叶茂生机盎然，是土豆人最引以为豪的“传世瑰宝”，千百年来一直都是土豆人灵魂的寄托。

这棵古樟树被村民尊为“树神”，胸围近15米，冠幅达3亩，可谓独木成林。

千年古樟还留下了许多美好的传说，据称当年一个皇帝遭敌兵追杀逃往至此，遇见古樟树，情急之中，爬上樟树藏身，最终逃过一劫。

古樟树的传奇故事流传至今，备受当地乡民朝拜。

在当地，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。

在导游口中，这种神树灵性就越发神奇：“围着巨樟转圈，一圈有官运，两圈有财运，三圈有桃花运。”

“别多转了，转了四圈有身孕”。村民时常对游客开玩笑说。

每一个来到这里的游客，都会为着古树转上几圈，摸摸古树的树干，以及与之合影。

土豆村的耕地已经不多了。

开发的开发，造房的造房，还有一部分分给了高山移民。

土豆还是有人种麦子稻子的，种起来自己吃。

此时，麦未熟，已经有人在吃早枇杷，据说是大棚里的！

周浩然老父亲周番茄对周浩然说：村里有很多人家开始弄大棚杨梅了！

这个事情周浩然是知道的。为了实现杨梅产业数字化转型升级，县农业农村局去年开展了永安县杨梅产业发展示范建设项目。

现在，永安县杨梅智能大棚种植面积已达到300多亩，辐射长安街道、缆镇、红庙镇等杨梅主要种植产地。

永安县农业农村局特产技术推广中心工作人员对周浩然说过：“通过项目引导农户搭建杨梅智能大棚、开展数字化种植，邀请省农科院专家全程指导，不断提高和完善大棚种植技术和管理水平，引导果农从传统露天栽培模式向智能化、数字化发展转型。”

周浩然对老父亲周番茄说：这算是现代化种杨梅吧！

周番茄却不认同。

周浩然又举大棚蔬菜为例子，这下老父亲周番茄终于服气了！

周番茄特地带周浩然去菜地走了走。

五一期间还有一项重头戏是带领缆镇一群公务员体验一天环卫工人的生活。

这个创意来自隔壁一个县城的传统做法。

《江南日报》是这样报道的：

5日凌晨3点半，江南省文起县2013年底新招录的48名各机关乡镇公务员从集体宿舍出发，来到县城各个保洁片区，跟着环卫工人做起了为期一周的全日制环卫工人。

这48名平均年龄25岁的公务员被安排进文起县城区的24个保洁片区，每两人跟一名清洁工“师傅”组成一组，负责每片区5000多平方米面积的清扫工作。

清扫工作每天两次：凌晨3时30分到7时30分，12时30分到16时30分。

公务员与清洁工“师傅”同上岗、同作息、同劳动，县环卫所和县组织部每天会安排专人对他们的工作进行综合打分，不合格的公务员将被通报批评。

刚完成第一天的清扫工作，这些年轻人就状况不断：因为手法不熟悉，好几把新扫帚被扫坏了；才上了第一个班许多人就感觉腰酸腿疼；还有的早上才扫了一个小时，就感觉饿了，却发现附近买不到早点；还有的因为衣服穿少了还着了凉等等……这些80、90后的年轻人真正体会到，原来扫大街也是这么不容易。

22岁的周芳是应届毕业生，刚被文起县司法局录取，她跟着清洁工人郝阿姨扫了第一个班次之后，连着发了好几个感慨：“早上3点起床真是要命了”、“想不到环卫阿姨工资不高却这么辛苦还这么有责任心，她人也很好，还给我们带水果吃”、“扫地真是门技术活，干了一天手和腰很痛”。

文起县针对新录取基层公务员的一周“劳动体验”是从2013年初开始的，那时候县里的40多名新录取公务员成为了第一批上岗体验当环卫工人的公务员。

经过一周的历练，这些年轻人感触很深，懂得了基层生活的艰辛，也懂得了珍惜眼前的所有；环卫工人质朴、勤劳的特性也感动了这些年轻公务员，他们在劳动体验结束后还专门成立了一个“爱心义工团”，关注基层劳动者。

文起县委组织部表示，县里打算把这项劳动体验长期进行下去，磨磨年轻公务员的“傲气”，也让他们接接基层的“地气”。

永安县也在每年五一期间要求全体公务员轮流体验一天环卫工人的生活。

周浩然一行人是去真实干活的！

也是去发现问题的！

也算是深入基层吧！

打扫自己家庭卫生，也算是劳动吧！

周浩然首先给保姆放假。

拖地。

整理旧物。

来一个断舍离。

断舍离，网络用语中指一种生活态度，意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。

山下英子早在2001年就提出了“断舍离”的概念。但“断舍离”真正热起来，还是2011年同名书的再版。该书登上日本各大畅销书榜，“断舍离”一词也成为2011年的流行词汇。

“断舍离”的概念非常简单，“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。

书中写到三种扔不掉东西的人：一、逃避现实型。这类人太忙碌，几乎没时间待在家里，所以没办法收拾屋子；二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可；三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰焦虑。

综合来看，大部分人应该都算是这几种类型的混合。

“断舍离”具体如何指导生活。作者一再强调“断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。

这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。

通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。

断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵修行术。

从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。

周浩然在值班室一边喝茶一边看微信朋友圈。

最热门的是堵路。

最疯狂的是晒照片。

新闻里是一片大好河山。

周浩然叹气道：旅游才是真正的脑力劳动啊！

附录：漫谈中药保健（1018）

花类中药的入药部位主要为花朵（花蕾）、花序、带花果穗、花冠、雄蕊、花柱（柱头）、花粉等，功效可总结为清热、理气、活血、止血、止咳平喘、养心安神六大类。

清热实热宜清，治热以寒，此类花药性寒凉。

金银花

其凌冬不凋，又名忍冬，清中兼透，不仅擅于清热解毒，且长于疏散风热，热毒、风热之病用之皆宜。

菊花

盛开于深秋，有疏风清热、平肝明目、清热解毒之功，野菊花则功主清热解毒，也有良好降压作用。

芙蓉花

有清热解毒、凉血止血、消肿排脓之功。

夏枯草

善于清肝明目，也能散结消肿。

密蒙花

能清热养肝，明目退翳。

栀子花

可清肺止咳，又可凉血止血。

三七花

有清热、平肝之效。

理气偏于温性者有公丁香、玫瑰花、茉莉花、厚朴花等。

公丁香

辛温芳香，长于温胃和中降逆。

玫瑰花

可疏肝解郁，并能活血止痛，《本草正义》谓其:“香气最浓，清而不浊，和而不猛，柔肝醒胃，流气活血，宣通窒滞而绝无辛温刚燥之弊，断推气分药之中，最有捷效而最为驯良者，芳香诸品殆无其匹。

茉莉花

芳香和胃，有理气开郁、辟秽和中之功。

厚朴花

除行气宽中外，兼有化湿醒脾作用，只是其力较厚朴为缓。

偏于凉性者有蔷薇花、玳玳花等。

蔷薇花

除能清暑热、化湿和胃、止血外，还有活血作用。

玳玳花

有行气宽中、消食、化痰之功，其香气浓郁持久，行气力缓而不伤阴，尤宜和胃。

偏于平性者有佛手花、梅花、葛花、兰花等。

佛手花、梅花

均入肝胃经，均有疏肝解郁和胃之效，而佛手花偏于行气止痛，梅花偏于化痰散结。

葛花

长于解酒、醒脾和胃，并可清热利尿。

兰花

可调气和中，也可止咳、明目。

活血活血化瘀药参属，辛敬温通之品。

红花

能活血通经、散瘀止痛，《本草衍义补遗》谓其“多用则破血，少用则养血”

藏红花

为鸢尾科植物番红花的花柱头，活血祛瘀作用明显强于红花，又兼有凉血解毒、解郁安神之功。

芍药花

有“女科之花”之称，有活血通经、养血柔肝、祛瘀除斑之效。

牡丹花

能活血调经。

月季花

可活血调经、疏肝解郁。

凌霄花

为肝经血分药，可行血通经、凉血祛风，《本草求真》谓其为“女科血热必用之药”

凤仙花

可活血通经、祛风止痛，《本草汇言》谓其为“活血气、利筋脉之药也”

止血花类药可分别通过收敛、凉血与化瘀以达到止血目的。

槐花

能凉血止血，又可清肝泻火，多用于治疗大肠湿热所致便血。

山茶花

可凉血止血，还可散瘀、消肿。

蒲黄

炒用长于收敛止血，生用则有活血化瘀之功，故而止血不留瘀。

鸡冠花

可收敛止血、止带、止痢，多用于下焦湿热之赤白带下。

木槿花

可清热凉血、解毒消肿，善治肠风下血并赤白痢。

止咳平喘款

冬花

辛、苦，温，润而不燥，有止咳平喘之效，尤适于肺虚久咳者。

旋覆花

苦、辛、咸，微温，可祛痰平喘、降逆下气，善降肺气而止咳喘，降胃气而止呕逆。

百合花

甘、微苦，微寒，可润肺止咳，又能清心安神。

千日红

甘、平，可止咳平喘，兼能平肝明目。

梨花

酸、凉，有润肺、化痰、止咳、解酒之功。

洋金花

又名曼陀罗花，辛温，有毒，可平喘止咳、解痉，止痛。

养心安神

合欢花

昼开夜合，颇应天地阴阳启闭之意。其性味甘、平，功似合欢皮，尤善解郁安神。