一个和尚的正常生活

一、

听了空师父说，我是寺里唯一一个从小便当和尚的人。

也许是父母，也许是人贩子。

我是被人丢在草丛中的。

衣中夹有一字条，上书：金家驹，四个月。

当时的了空，还是蜜多寺里的一个普通和尚。

了空捡了我，我从此便在寺里长大。

16岁，我也剃度当了和尚。

此时的了空已是方丈了，他为我取了一个法名：色空。

心经里说：色即是空，空即是色。

可惜我在中没有领悟这句话。

蜜多寺的山下便是永安县城。

山上是安静的佛界。

山下是喧嚣的俗世。

山，当地人叫做馒头山，也许是状如馒头吧。

旁边还有一座小山，人称小馒头山。

蜜多寺，据说原名叫做馒头庵，住了不少尼姑，后来才变成了和尚天下的。

如今没有一个尼姑了。

寺里养了许多蜂，也真是蜜多。

但是寺名当然不是来自蜂，而是一个印度梵文的音译。原意我不明白，我对于佛学其实所懂甚少。

我没有正式读过书。

我识字全是跟师父师兄师弟们学的。

后还有后来的书报、电视、电脑。

我几乎是自学的。

二、

日子久了。

我也讨厌了这种生活，于是我试逃下山，想过一下俗世生活，但我很快失望了。

山下的城市里没有我的位置，一是因为我的光头。二是因为我除了念经诵佛，没有其他的本领。

到头来只好乞讨为生，世人为之化缘，因为我是和尚。

十天后了空师父找回了我。

此时正好有一个到佛学院进修的机会，于是了空师父把机会给了我。

半年的进修，其实是半年的俗世生活。

进修回来，我变了，变成了另外一个人。

最大的变化是我开始关注钱了。

了空师父对我极其信任，把寺里管钱的大权交给了我，由此我知道了寺里许多钱的来源。

发觉了一个寺庙的运营不亚于一个正规的公司。

寺里的公开收入是善男信女们的乐捐，其实数量并不大，偶尔有台港澳香客或老外，才会多一点。

出售香烛等进香用品，收入不错，而且无人讨价还价，否则便是对佛的不敬。

进香人来求签，于是解签词也有一笔收入，不过解签词还需要有一番真功夫，只有了空师父坐堂时才会进行，而且有人出高价，我认为这同心理咨询差不多了。

因为本寺也名列县级文物保护单位名录，故每两三年会有一笔政府拨款。不过这款一般动不得，要专门用于修缮房屋。

十个和尚九个医，善男信女对了空师父的医术也很相信，其实心理作用成分居多。

寺后面有一大片地，用来种药材，一年收入也不少，而且全在寺里销出去了，这比香火灰要好多了，起码不骗人。

出门做法事收入更高，一般是为死人做法事，出价可以高一些，为活人超度则低一些。

不过我从不喜欢干那些事情。

有时闷了，才跟师父们下山去一趟。

十个和尚九个医，其实是假的，十个和尚九个有武功也是假的。

本寺其实有真功夫的，便只有了空的师弟了凡一个人。

但他从不带徒弟。

我的师兄和空偷学了几招，竟然在寺里开了一个武术培训班，生意奇好。

一次三个无赖来闹事，和空被摁倒在地，血流不止，正好了凡经过，轻轻三掌，三个无赖倒地，大叫爷爷饶命。

从此蜜多寺名声大振，闲杂人等，不再敢来闹事，而和空的培训班生意更好了。

但了凡仍是不传授武功给其他人。

后来在了空再三要求下，写了一本《了凡十八掌》供大家学习，于是寺里上下一起大练武，唯独我没有参加，我说这太累了。

三、

有了钱，才知道做和尚也不错。

因为了空师父几乎把我当儿子看待，我也享受到了不少东西。

手机，寺里只有我一个人有。

其他人只有用卡式公用电话。

至于电视、VCD、电脑等东西，买了大家共用的。

我还有机会下山荤吃一顿，当然是穿了便装去的。

酒也喝了不少。

同时也参加了几次小赌以及抽烟，全是和尚不能做的。

与女人交往有点麻烦，自从那次进修去了一次红灯区后，我便一发不可收拾了。

为了方便接近女居士们，我虚心向了空师父学习解签词以及医术，特别是推拿针灸治病之术。

不久，我也开始接诊病人了。

而且我的推拿技术超过了了空师父，因此有好几个女居士上了我的床。

更要命的是有一个未婚女居士，不知何时，竟爱上了我，说我学问大，人漂亮，劲道足。

如果我不是和尚，便要嫁给我。

并且要我还俗，我自然不肯，还了俗，我什么也不是了。

于是我想起了日本和尚可以娶妻生子。

我暗中开始学习日语，准备东渡，但因无人指点，这日语太难，只好放弃了。

我与那未婚女居士冯妙龄只有暗中相好了。

附录：漫谈中药保健（982）

中医讲风胜则痒，又讲湿毒作痒，又讲小汗发不出来身必痒。可见，瘙痒有三种类型：一种是性情急躁心急生风动血的；一种是饮食肥甘厚腻口无禁忌的；还有一种是养尊处优不爱运动发汗的。

治湿痒黄金二药——地肤子、白鲜皮

鲜嫩的扫帚苗能做出各种美食，它还是老中医非常青睐的中药，能治疗多种疾病，中医常说：扫帚苗是舌尖上的中药。虽然它是一种野菜，但中医上把它当成一款良药，治疗皮肤病的良药，像湿疹、荨麻疹、皮肤瘙痒红肿等各类皮肤疾病，效果都很明显，可以说，它是皮肤病的天敌。

扫帚苗的子即为地肤子。《药性赋》上说地肤子利膀胱，可洗皮肤之风，它是种子类的药，为什么能够走到皮肤去治病呢？

这地肤子是蓼科植物，带有一股特殊的味道，能够辛开散表，但它又是苦寒的种子药，走到表后，因为足太阳膀胱经主表，这时它就能够撤肌表湿热，下出膀胱。开膀胱水道，使尿去痒止。

《本草述》载，“地肤之味，始微甘而后纯苦，且其气寒，应属清热之剂。”

《本草求真》载，“至书所谓益精强阴，非真具有补益之能，不过因其热除，而即具有坚强之意耳。”

《本草乘雅半偈》中讲，地肤子之功，上治头而聪耳明目，下入膀胱。而利水气疝，外去皮肤热气，而令润泽，服之病去，必小水通长为外征也。

原来地肤子在人体皮肤之中是这样走的，它能以奇特的辛味进到肌表，把风邪开散出去，并运用它种子苦寒肃降之性，把湿热血毒，收到膀胱来，通过加大排尿排泄出体外。

这样浊阴不在肌表，能归浊道，所以皮肤湿疹瘙痒自去。

有个人吃完海鲜后，双手臂瘙痒，而且还有些水泡，尿黄尿赤。

明显浊阴不降。浊阴在肌肤则痒，在心则烦，在胸胃则痰浊多口臭，不管在哪里，总之要令浊阴归浊道，使浊阴出下窍。

两味药，地肤子配白鲜皮。

为什么要配白鲜皮呢？

白鲜皮，它的根皮去掉了栓皮是白的，白是它的颜色，鲜是它的气味。好像这个根皮挖起来以后它有一个羊膻味，羊身上那种特殊的气味，所以把它称为白鲜皮。它还有另一个名字又叫做羊鲜草。

白鲜皮在皮肤病方面用的比较多，主要是它能够清热解毒，能清热燥湿，但是主要是外用，局部洗，治疗一些湿热，或者热毒引起的皮肤病。而且白鲜皮走皮，又能利胆退黄，清热止痒，地肤子走膀胱，可以把湿痒毒浊撤下来，通过膀胱水道排出体外，这样浊去一身轻。

地肤子、白鲜皮各50克煎水熏洗，这两味药都能清热止痒，它们是治皮肤湿热瘙痒的黄金搭档，可以独当一面，也可以加到辨证方中去强强联合。

地肤子、白鲜皮这一对黄金搭档对于湿热导致的皮肤瘙痒，但见尿黄尿赤，皮肤湿痒者，用之无不应手取效。